何駑：襄汾陶寺遺址就是本初“中國(guó)”

　　何駑，本名何努，北京人，1963年出生。分別于1985、1988、2001年獲得北京大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士...

《人民日?qǐng)?bào)》刊文訴說(shuō)最早“中國(guó)”陶寺的故事

　　盛夏時(shí)節(jié)，站在宏大的陶寺遺址上，令人有穿越時(shí)空的震撼，仿佛看到華夏始祖正在這片肥沃的大地上鑿井...

從《堯典》到陶寺觀象臺(tái) 帝堯時(shí)代中國(guó)天文學(xué)的全貌

在中國(guó)天文學(xué)發(fā)展史上，帝堯是一個(gè)標(biāo)志性人物?！渡袝?堯典》中記載：帝堯命羲和欽若昊天，歷象日月星辰...

陶寺觀象臺(tái)新論

襄汾縣發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代晚期陶寺古城是陶寺文化中期興建的一處具有都城性質(zhì)的城址，目前學(xué)術(shù)界傾向認(rèn)...

“陶寺遺址發(fā)掘成果新聞發(fā)布會(huì)”在國(guó)務(wù)院新聞辦舉行

“山西·陶寺遺址發(fā)掘成果新聞發(fā)布會(huì)”在國(guó)務(wù)院新聞辦舉行王偉光胡蘇平作重要講話 張瑞鵬尹天五羅清宇岳普...

陶寺城址是我國(guó)堯舜禹時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志

陶寺城址是我國(guó)堯舜禹時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志

圭尺的發(fā)掘證明了臨汾陶寺為何是最早“中國(guó)”

“中國(guó)”這個(gè)概念最初是由什么構(gòu)成？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、山西工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)何駑說(shuō)：“中國(guó)...

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙談陶寺文化

陶寺遺址為距今4000多年的歷史遺存，不斷有證據(jù)表明其對(duì)于中華文明探源的重要意義。在中國(guó)古代文明演...

霍文琦：陶寺——帝堯之都 中國(guó)之源

閱讀提示：山西省臨汾市襄汾縣陶寺遺址是我國(guó)新石器時(shí)代晚期的大型聚落遺址。陶寺遺址曾稱為中原龍山...

陶寺文化譜系梳理

考古學(xué)家對(duì)陶寺文化有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。對(duì)陶寺文化不斷深入認(rèn)識(shí)的過(guò)程，不僅與對(duì)陶寺聚落形態(tài)的認(rèn)識(shí)俱進(jìn)，...

考古與文獻(xiàn)雙重視角下的帝堯天文學(xué)

　　在中國(guó)天文學(xué)發(fā)展史上，帝堯是一個(gè)關(guān)鍵人物?！渡袝虻洹分杏幸淮蠖斡涊d帝堯從事與天文觀測(cè)和歷法...

陶寺文化是崇尚軍權(quán)和王權(quán)的代表

　　陶寺遺址為距今4000多年的歷史遺存，不斷有證據(jù)表明其對(duì)于中華文明探源的重要意義。在中國(guó)古代文明演...

陶寺，在這里破譯文明密碼

望著遠(yuǎn)處塔兒山的身影，仿佛看見(jiàn)了觀象臺(tái)禮樂(lè)合鳴的祭祀，仿佛聽(tīng)到了威風(fēng)鑼鼓震耳欲聾……無(wú)論城鄉(xiāng)，...

讓中華文明起源走出神話傳說(shuō)

　　陶寺遺址考古跨越半個(gè)多世紀(jì)，凝聚了幾代考古人的心血?？脊叛芯繗v時(shí)長(zhǎng)、成果豐，再現(xiàn)了帝堯的偉大國(guó)...

陶寺考古初顯堯舜時(shí)代的“天下觀”

　　筆者曾在《“中”與“中國(guó)”由來(lái)》(《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2010年5月18日)和《陶寺文化：中華文明之“中...

陶寺：堯帝之都 中國(guó)之源

　　山西省臨汾市襄汾縣陶寺遺址是我國(guó)新石器時(shí)代晚期的大型聚落遺址。陶寺遺址曾稱為中原龍山文化陶寺類...

中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)大篇幅報(bào)道 陶寺遺址稱“中國(guó)之源”

中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)大篇幅報(bào)道 陶寺遺址稱“中國(guó)之源”