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一氣讀下來，詩中所飽含的濃濃民生情懷，令人怦然心動(dòng)。
詩，言志，抒懷。在當(dāng)下的官場體制和話語體系下，一位去任省長，用此種方式表達(dá)內(nèi)心之情，而且媒體能公開發(fā)表，正如報(bào)道所稱，這的確是一種進(jìn)步。而這種進(jìn)步，顯然源于他不為傳統(tǒng)的官場規(guī)則所束縛，敢于把自己的這種真情實(shí)感向外界表達(dá)的勇氣。
非典，潰壩，5年內(nèi)兩起兩落，作為一位仕途乖蹇的官員，孟學(xué)農(nóng)承受了太多的責(zé)任與壓力。兩次引咎辭職，平息了輿論要由更高層領(lǐng)導(dǎo)來對事故承擔(dān)責(zé)任的要求，由此既讓人反思問責(zé)制度在當(dāng)下的合理性，也引發(fā)了問責(zé)官員該如何復(fù)出的討論。
仕途上的大起大落，很容易毀掉人的一生。如何面對這一切，無疑考驗(yàn)一個(gè)人的承受能力。
欣慰的是，透過《心在哪里安放》，讓人看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的胸懷與境界。
自古以來，便有憂憤出詩人的說法。憂，無疑是《心在哪里安放》一詩的基調(diào)，如“在雁北那啃著光禿禿草根的牛羊”、五千年文明史再不讓我們悲愴”，但作者在憂思之中，更多的是對未來憧憬—— —“我多想多想，讓鬢角斑白的老人，該吃飯吃飯，該上炕上炕，手中有余錢，家里有口糧。我多想多想，手拿把攥著命運(yùn)的人們，事該干，福該享，沖就沖，浪就浪，舞就舞，唱就唱……”既非“哀民生之多艱”的屈原式哀嘆，也非“明朝散發(fā)弄扁舟”的李白式孤傲，更無“采菊東籬下”的陶淵明之志，而是一腔熱情地關(guān)注民生、關(guān)心百姓疾苦，讓人深深感受到一種“處江湖之遠(yuǎn)仍憂其民”的情懷。真誠，坦蕩，表達(dá)了一位共產(chǎn)黨員的心聲。
無論是從內(nèi)容，還是公開發(fā)表這一舉動(dòng)本身，心在哪里安放》都很容易給人以種種猜想：是為復(fù)出進(jìn)行民意試探？還是制造輿論、作先行鋪墊？然而，從詩中所透視出的情懷來看，百姓無疑樂見該詩作者的復(fù)出，一個(gè)把心安放在百姓身上的官員，一定得信賴！心在哪里安放？為官者，有必要讀一讀《心在哪里安放》，身在仕途，應(yīng)當(dāng)不時(shí)自問：“心在哪里安放？”不管今日身居廟堂，還是他日遠(yuǎn)在江湖。（王超）

來源：臨汾日報(bào)

  【責(zé)任編輯： 邱睿】