隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，清明祭祖已不僅僅停留在精神層面，不少人在物質(zhì)生活豐富起來(lái)的同時(shí)，甚至于開(kāi)始在先祖墳塋前進(jìn)行攀比，比前去祭掃時(shí)誰(shuí)的車好、誰(shuí)的官大、誰(shuí)的祭品花哨艷麗……緬懷先祖的心情可以理解，可如果把這些奢侈陳俗的觀念帶到祭祀活動(dòng)中，清明時(shí)節(jié)亂起的恐怕不是春風(fēng)、清風(fēng)，而是歪風(fēng)、邪風(fēng)了，換個(gè)角度試想，一直堅(jiān)守勤儉節(jié)約的先祖恐怕也不會(huì)高興，更難想對(duì)于一同前往祭掃的孩子會(huì)在幼小心靈深處留下什么。
同樣是清明祭掃，不少群眾卻選擇了花祭、樹(shù)祭，甚至遙祭等相對(duì)來(lái)說(shuō)更加綠色環(huán)保、節(jié)儉樸素的祭祀方式，在祖塋前放束鮮花、種株綠樹(shù)，或在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)斟杯美酒，寄托緬懷先祖的濃濃深情，反倒讓人覺(jué)得與眾不同。這樣的祭掃方式少了煙火漫天飛，多了綠色與清香，不是與社會(huì)進(jìn)步的腳步更合拍嗎？
我們所處的時(shí)代雖然變了，但許多傳統(tǒng)美德卻不能隨便丟掉。物質(zhì)生活的富足，應(yīng)該成為我們掃墓方式朝著更文明、更環(huán)保方向發(fā)展的動(dòng)力，從我做起，別讓奢靡之風(fēng)違背了清靜文明祭祀的初衷，讓文明、節(jié)儉、環(huán)保的“綠色祭掃”在清明時(shí)節(jié)更多一些。
錫剛
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