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重登堯山抒懷

蓋其武

　　堯山作為浮山一個重要景點我曾多次攀登，但過去山路崎嶇，彎道甚多，路面損毀嚴重，行人總是提心吊膽，少了游興。于是縣上投資對上山的公路進行了改道，改道完工之后我還未去過。

　　今秋的一個午后，我決意獨自驅(qū)車前往。一路之上，只見如今的上山公路不僅直而且加寬，兩旁還增設了花池，路況也十分平整，乍一看去猶如一條整潔漂亮的大街。路好多了，人們上山觀景的心情自然也舒坦了許多。車到半路，只見那堯山腰間裸露的石灰?guī)r與其上下方的草叢小樹形成鮮明的顏色反差，遠遠望去氣勢磅礴，宛如一條盤山靜臥的巨龍，隨時準備騰空而起，大自然的鬼斧神工真是令人驚嘆不已，時有游人駐足觀賞、拍照。

　　如果說前些年建造堯王石像是首功，那么這次重修上山之路亦可算得大功一件。

　　以往上堯山都是陪同外來客人，只能與其同行并以觀堯王石像為主。如今單獨一人前來，來去時間全由自己，便可詳細地觀賞整個堯山風景。只見新修的臺階從石像前的半山坡拾級而上，倒也十分壯觀，只可惜現(xiàn)在的臺階下成活多年的松樹都被刨去，不知是否另移別處。

　　平臺上那高大雄偉的堯王石像還是那樣神情莊重地凝視著遠方，好像永遠在思索著什么。人們總是這樣向往著平安、美好與幸福。堯山過去曾稱為堯廟山，修建堯王像時才改名為堯山。而堯廟山的山名則是前人為祭祀堯王在此避暑而修的廟為名，在我記事之時廟早已毀掉。過去曾多次聽說堯王石像之東的山頭上是有名的堯廟遺址，但其始建于何時又曾經(jīng)幾次被毀，眾說紛紜，無從考究。只是見過曾攝于一九三六年的一張舊照。然而現(xiàn)存的一塊刻于公元1143年，當時的縣宰牛承直奉命重修堯廟的石碑碑記。按當時的碑記堯廟周圍亦是“柏樹森然，回環(huán)數(shù)十里”。宋人孫景文的詩中也稱“帝廟乘山勢，巍巍古柏中”?？梢姲税俣嗄昵斑@里還是一片浩瀚的森林。這次一定要上去一觀究竟，盡管是遺址，總也不虛此行。

　　越過坎坷無路的陡坡來到堯廟古跡的山頭，只見是一片荊棘和雜草叢難以近前，無奈只好一邊手撥前行，一邊尋找能落腳之處。

　　上到高臺，荊棘叢中的堯廟遺址已是一道道溝壕和雜亂的磚塊瓦礫，上面遍布半人多高的荊棘雜草和一些粗細不一的樹木，以自生自長的洋槐為多。傳說中充滿種種神話色彩的堯王古井在東南側(cè)，但里面填了不少的磚頭、瓦塊和黃土已無法近前，扔一小塊磚石只有響聲但已聽不到水聲。

　　向西眺望，堯山西側(cè)只有一些零星的松樹，大約三四米高，小的只有半人高，這是幾十年前政府組織機關(guān)干部、學生所栽，現(xiàn)在倒是有些氣派，可惜太少了。而幾年前組織栽種的小松樹雖大都成活，但若長成能遮陽的大樹仍須較遠的時日，堯山周圍雖是層巒疊嶂但卻是光禿禿灰蒙蒙，與周圍的景色顯得十分不協(xié)調(diào)。

　　過去我曾到過許多的名山大川，但凡景色秀美之處都離不開樹和水。想那堯王數(shù)千年前之所以遠道來此地避暑，當時的堯山雖不知名為何山，但斷定不會是現(xiàn)在這個樣子。那時沒有公路，堯王一定是騎馬或坐轎沿河而行，一邊走一邊體恤民情，山下即使有溝也一定沒有現(xiàn)在這等深。堯山及周邊的山上一定是層巒疊翠，到處是參天大樹和潺潺流水，不時有群鳥從中嘰嘰喳喳飛過，此乃乘涼的必要條件。

　　臨山之下有一小村名野虎角，顧名思義，這里當時一定有虎豹之類出沒，樹林也一定很高、很遠、很廣、也很深，這才能有老虎們的藏身之地。此話絕非妄言，就在上世紀八十年代中期堯山南北兩側(cè)的河中還是長年不斷地嘩嘩流水，水大時人畜都難以通過。后來水勢逐年漸小，而遠古時代肯定比前些年水流湍急許多，山上的涓涓細流也一定有多處，可嘆的是現(xiàn)在堯山兩側(cè)的河流都已全部干涸。

　　從距堯山西南幾十公里外的丁村發(fā)掘出的大象和虎類化石來看，遠古時代周圍幾百乃至幾千公里范圍無疑都是茂密的原始森林，氣候一定比現(xiàn)在悶熱，河中也一定是滔滔大水，木船亦是主要交通工具，傳說中的浮山是堯王時代隨洪水起伏而名決不是沒有可能。

　　過去廣袤無邊的大森林后來到底為何蕩然無存，也許毀于氣候，也許毀于天災，也許毀于戰(zhàn)火，但更多的是毀于人類。但愿有一天堯山變得森林茂密，流水潺潺，鳥語花香，風光秀美，更盼望堯廟和堯井都能早日得到修復，使游人真正絡繹不絕，留戀而忘返，讓堯山真正成為名副其實的旅游勝地。